Congregação

Em uma noite, à cabeceira de um doente ele teve um sonho. Sonhou com o seu professor de então, o Pe. Siwicki. Ele passeava através dos campos e aldeias. Mas eis que uma multidão de crianças em prantos sai das casas abandonadas. “Toma-as, elas são tuas!” disse-lhe o ancião, seu mestre, com um tom que não admitia réplicas. “Por que são minhas?” confuso, pergunta Edmundo. O estertor do doente o despertou, mas este sonho não mais o deixou em paz. “Elas precisam de mim!” dizia ele a si mesmo. “Elas vêm ao meu encontro...”.

Terminam as hesitações, as incertezas do futuro. Com trinta e quatro anos, Bojanowski sente-se promovido a fundador. Porque estas crianças vistas no sonho, porém em carne e osso, que o seguem com olhares suplicantes, são necessitadas não somente de pais, mas também de mães. Somente a mulher tem o Dom de ser “mamãe”. É preciso então mobilizar, o mais depressa possível, jovens filhas em flor, do mesmo ambiente camponês, para o serviço dos órfãos. 

Nossos documentos o confirmam. A intrépida caridade deste jovem franzino, de um ambiente nobre (d’um milieu de château), no tempo das sucessivas epidemias, valeu-lhe uma grande popularidade. Naturalmente desconfiado, subjugado durante séculos, os camponeses não se convencem, a não ser pela evidência. Ora qual é a maior evidência do que um dom gratuito Bojanowski tinha amigos, pertencentes à classe alta, fiéis a todas as provas. Mas somente ele se consagra irreversivelmente a uma obra que exige não somente todas as suas forças, mas seus talentos de poeta, seus projetos de escritor. Indeciso, durante longos anos, agora ele coloca os alicerces, desde o início vê crescer o edifício. 

Não se trata apenas de fornecer apenas um abrigo aos órfãos vítimas da cólera. A ideia nascida e amadurecida durante seus estudos universitários e de suas discussões criaram raízes e germinaram. Contrariamente a tantos intelectuais quais “moinho pensantes a moem o vazio”, Bojanowski é um homem de realizações concretas. A iluminação final é precedida por longas apalpadelas. De todas as suas forças, físicas e espirituais, ele coloca-se a serviço de seu povo. Não somente dos órfãos, bruscamente privados de seus pais. Dentro das choupanas, todo um pequeno mundo aspira a uma melhor educação. Na zona russa, o trigo cresce sob o impulso de toda uma elite preocupada com a promoção do povo. Sofia Truszkowska, fundadora das Felicianas, deve ela também esperar a hora fixada por Deus desde toda a eternidade para o reencontro providencial com o Padre Honorat de Biala. As represálias atrozes que seguiram s insurreição de 1863 não puderam sufocar uma obra que nascia com a promessa de um maravilhoso desabrochar, 

Ora a iniciativa de Bojanowski foi anterior. Os arquivos da congregação guardam em primeiro lugar a data de 1949,quando o terrível flagelo tinha visitado Gostyn, nas vizinhanças mais próximas de sua aldeia natal. “Temos sob os olhos, e um perfeito latim a discrição do Pe. Schiktan SJ que relata “AS ORIGENS DA COBGREGAÇÃO DAS IRMÃS SERVAS DE NOSSA SENHORA”. Eis a tradução de uma impressionante passagem: “ quando uma doença chamada cólera, devastava a arquidiocese de Poznan, em 1849, a aldeia de Gostyn, com um célebre santuário das  Dores foi duramente atingido. Naquela época, em uma aldeia vizinha, vivia um homem de uma insigne caridade, chamado Edmundo Bojanowski. Vendo estas angústias, imediatamente correu, para socorrer os aflitos. Dia e noite ele visitava a casa dos enfermos mais pobres e os consolava com tenras e confortadoras palavras. Ele os incentivava a receber o sacramento da unção “preparando-os para a morte” .

O estilo enfático dessa passagem, mal esconde um sentimento de franca admiração. Percebemos que Edmundo já era conhecido em sua região, como um homem de grande coração, doado ao próximo. Parece-lhe, contudo, que a epidemia de 1849 teve uma importância determinante, após a lenta e longa maturação. A proximidade do santuário com a Pietá milagrosa que quando criança lhe tinha devolvido à vida, teve, também, um papel muito importante. Quanto ao restante estamos confinados às conjecturas.   

Bojanowski sabia escutar. Sabia tão bem, que lhe valeu preciosas. Ele não sabia, ou não queria entregar-se. Raras são as confidências conservadas por testemunhas do processo informativo, aberto após sua morte.